سوال: بعضی از زنان برای تامین هزینه های زندگی خانوادگی خود در آرایشگاه ها کار می کنند، آیا این کار ترویج بی عفتی و یا تهدیدی برای عفت جامعه اسلامی محسوب نمی گردد؟

پاسخ: آرایش کردن زنان فی نفسه و اجرت گرفتن در برابر آن اشکال ندارد به شرطی که به منظور نشان دادن به نامحرم نباشند.

سوال: آیا برای زنان جایز است که با فروش جواهرات در بازار زرگرها و غیر آن کسب درآمد کند؟

پاسخ: با رعایت حدود شرعی اشکال ندارد.

(منبع: اجوبه الاستفتائات مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری الامام خامنه ای)

سوال: آیا جایز است زن بدون اجازه ی شوهرش از وسایل پیشگیری از بارداری استفاده کند؟

جواب: محل اشکال است.

سوال: آیا سقط جنین بر اثر مشکلات اقتصادی جایز است؟

جواب: سقط جنین به مجرد مشکلات و سختی های اقتصادی جایز نمی شود.

سوال: آیا سقط جنینی که نطفه اش با وطی به شبهه توسط فرد غیر مسلمان و یا با زنا منعقد شده، جایز است؟

جواب: جایز نیست.

(منبع: اجوبه الاستفتائات مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری الامام خامنه ای)

سوال: استفاده از یکی از دستگاه های جلوگیری از باداری که چگونگی جلوگیری از حاملگی توسط آن تا به امروز معلوم نشده، ولی به عنوان وسیله ای برای جلوگیری از بارداری شناخته شده است، چه حکمی دارد؟

جواب: اگر موجب از بین رفتن نطفه بعد از استقرار آن در رحم شود و یا مستلزم نگاه و لمس حرام باشد، جایز نیست.

منبع: اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری الامام خامنه ای

سوال: آیا زن و شوهری که حقوق خود را به طور مشترک در امور منزل مصرف می کنند، می توانند سال خمسی مشترک داشته باشند؟

پاسخ: هر یک از آنان سال خمسی مستقل به حساب درآمد خودش دارد، و واجب است، هر کدام خمس باقی مانده حقوق و درآمد سالانه ی خود را در پایان سال خمسی بپردازد.

سوال: آیا به طلایی که شوهر برای همسرش می خرد، خمس تعلق می گیرد؟

پاسخ: اگر به مقدار متعارف و مناسب شأن او باشد، از مَئونه سال محسوب می شود و خمس ندارد.

منبع: اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری الامام خامنه ای

سوال: گرفتن عکس زن غیر محجبه در بین محارمش چه حکمی دارد؟ اگر احتمال داده شود که مرد اجنبی آن عکس ها را هنگام ظاهر کردن ببیند، حکم آن چیست؟

پاسخ: اگر عکاسی که به او نگاه می کند و عکس وی را می گیرد، از محارم او باشد، عکس گرفتن از او اشکال ندار و ظاهر کردن آن هم نزد عکاسی که او را نمی شناسد اشکال ندارد.

(منبع: اجوبه الاستفتائات مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری الامام خامنه ای)

سوال: کلمه ((ضرورت)) به عنوان شرط جواز لمس زن یا نظر به او توسط پزشک، زیاد تکرار می شود، ((ضرورت)) چه معنایی دارد؟ و حدود آن کدام است؟

پاسخ: مراد از ضرورت در فرض سوال این است که تشخیص بیماری و درمان آن متوقف بر لمس و نظر باشد و حدود ضرورت هم بستگی به مقدار، نیاز دارد.

سوال:آیا برای پزشک زن نگاه کردن و لمس عورت زن برای معاینه و تشخیص بیماری جایز است؟

پاسخ: جایز نیست مگر در موارد ضرورت.

سوال: نگاه کردن پزشک زن به عورت زن دیگر و لمس آن در صورتی که معاینه ی آن به وسیله ی آینه امکان داشته باشد، چه حکمی دارد؟

پاسخ: در صورتی که نگاه کردن با آینه ممکن باشد و نگاه کردن مستقیم و لمس ضرورتی نداشته باشد، جایز نیست.

(منبع: اجوبه الاستفتائات مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری الامام خامنه ای)

سوال: آیا رقص زن برای شوهرش یا مرد برای همسرش حرام است؟

پاسخ: اگر رقص زن برای شوهرش یا بر عکس، همراه ارتکاب حرامی نباشد، اشکال ندارد.

(منبع: اجوبه الاستفتائات مقام معظم هبری الامام خامنه ای)

سوال: جوانی با زنی از شهر دیگر ازدواج نموده است، هنگام که این زن به خانه پدرش می رود، نمازش قصر است یا تمام؟

پاسخ: تا زمانی که از وطن اصلی خود اعراض نکرده، نمازش در آن جا تمام است.

(منبع: اجوبه الاستفتائات بانوان مطابق با فتاوای حضرت آیت الله الامام خامنه ای)

سوال: آیا جایز است که مرد در نماز به اذان زن اکتفا کند؟

پاسخ: اکتفا به اذان زن برای مرد محل اشکال است.

سوال: آیا بر زنی که هنگام سجده بر مهر، پیشانی وی بخصوص جای سجده با حجاب پوشیده است، اعاده نمازهایش واجب است؟

پاسخ: اگر هنگام سجده متوجه وجود حائل نبوده، اعاده بر او واجب نیست.

سوال: در چه صورتی زن می تواند امام جماعت شود؟

پاسخ: امامت زن در نماز جماعت فقط برای زنان جایز است.

(منبع: اجوبه الاستفتائات بانوان مطابق با فتاوای حضرت آیت الله الامام خامنه ای)

سوال: آیا این گفته که باید مردان هنگام نماز جلوتر از زنان بایستند، صحیح است؟

پاسخ: اگر بین زن و مرد مقداری ولو به اندازه یک وجب فاصله باشد، جلوتر بودن زن اشکال ندارد.

سوال: آیا زن ها بهتر است نماز را در مسجد بخوانند یا در خانه؟

پاسخ: فضیلت خواندن نماز در مسجد مختص مردان نیست.

(منبع:اجوبه الإستفتائات بانوان مطابق با فتاوای حضرت آیت الله الامام خامنه ای)