چون التزام به چیزی، التزام به لوازم آن هست، پس هرگاه هدفی برگزیده شد و مسیر آنان مشخص گردید، لازم است تا به ” بایدها و نبایدها"یی هم که بر منش فردی و سلوک اجتماعی سایه می افکند ملتزم شد. به مجموعه ی ابن ” بایسته ها و نبایسته ها” فرهنگ طلبگی گفته می شود.

   نیل به فرازهای ” دانایی” و کشف اسرار دنیای “معنویت"، نیازمند آدابی است که هر سالک و هوشیاری ناگریز از رعایت آن است تا با اتکا بر این فرهنگ، در کمین گاه های پیش پا نغلطد و بر دره های خطرناک نام و نان و زیاده خواهی نلغزد.

مجموعه ی این بایدها و نبایدها، همان تذکرات همیشگی مرشدان راه به سالکان طریق است تا در دنیا زینتشان باشد و در آخرت ذخیره شان.

آیت الله اعرافی رییس جامعه المصطفی درضمن بیاناتی بیان داشت:                                                                                                                                                      انقلاب اسلامی بیش از آن که ریشه در نهضت نفت یا مشروطیت داشته باشد، ریشه در بدر و عاشورا دارد.

در فضایی که بشر مدرن از دین فاصله گرفته و ارتقای انسان را در پیروی از اندیشه های منقطع از آسمان جستجو می کرد؛ ناگهان در قرن بیستم، با وقوع دو جنگ جهانی در مهد تمدن مدرن و شکست ایدئولوژی هایی مثل لیبرالیسم و سوسیالیسم و ظهور نابرابری های آزار دهنده، انقلاب اسلامی به عنوان راهی برای عبور از آن فرهنگ به سوی فرهنگ الهی انبیاء،عقل ها و دل ها را متوجه خود نمود و بر خلاف آن همه تبلیغات منفی که نسبت به آن روا داشتند، به خوبی از عهده ی نشان دادن معنی تاریخی خود بر آمد. این است که روشن می کند انقلاب اسلامی یک امر اتفاقی نیست، بلکه گشایش افق زمان جدید در بحبوحه ی پایان غرب به شمار می رود. اعتراض امروز ملت های اسلامی بر روند تاریخی کشورهای اسلامی در ذیل تمدن غرب است.

اینجا ایرانست، حاکمش نائب امام زمانست، و پاک ترین رهبر جهانست، قدرت جوانانش کابوس اهریمنانست، اینجا کمی اجناس گرانست، چون که تحریم دشمنانست، اما ایرانی صبور و قهرمانست، هدف ما از زندگی نان نیست حفظ ایمانست، زندگی همیشه امتحانست، کسی قبول است که درخط شهیدانست، پیروی از ولایت وصیت آنانست.

شیعه یعنی دست بیعت با علی / گر وفاداری به عهدت یا علی / شیعه یعنی خط سرخ مرتضی / از مدینه علم، تا شهر خدا

شیعه یعنی وارث خون حسین / پانزده خرداد سردار خمین / شیعه یعنی پیرو صادق شدن / این دو روز عمر را عاشق شدن

شیعه یعنی چون شهید مه لقا / تشنگی تا خوردن آب بقا / شیعه یعنی هجرتی پرماجرا / از طلب تا بیکران بحر فنا

شیعه یعنی در تلاشی مستدام / تا ملاقات خدای ذوالکرام / شیعه یعنی بی ریا یک لا قبا / پرتلاش و مخلص و کم ادعا

شیعه یعنی عشق یعنی بندگی / شور و غوغا در تمام زندگی / شیعه یعنی باش در لیل و نهار / راهب محراب و شیر کارزار

شیعه یعنی درد و داغ و ابتلا / کربلا در کربلا در کربلا / شیعه یعنی غرقه ی دریای خون / سالک مفتون صحرای جنون

شیعه یعنی رقص خون در گردباد / شعر سرخ درد از حلقوم داد / شیعه یعنی در خطرها کن خطر / با خدای خیش دایم همسفر

 شیعه یعنی انتظار انتقام / در رکاب صاحب تیغ و قیام / شیعه یعنی انتظاری پر امید / چونبمیرد اجر او اجر شهید

شیعه یعنی شورش و خون وقیام / نان و شمشیر و پیاز و والسلام / شیعه یعنی شرح خونین فراق / از حجاز و قدس تا شام و عراق

شیعه هر روزش چو عاشوراستی / کربلایش هر کجا برپاستی / قال مولانا امام الانس و جان / تحت ظل السیف حور و الجنان

چهره ی حوران نگر در تیغ تیز / گر نداری این هوس، واپس گریز / شیعه امروزش به از دیروزاوست / چون که دایم با خدایش روبه روست

شیعه هر دارد از آل نبی است / از ولای حضرت مولا علی است.                   ابوالفضل فیروزی (نینوا)